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Testigos de Jehová Libro ¡¡¡Sí, Usted Debería Creer En La Trinidad!!! Capítulo 8 - ¡¡¡Sí, Usted Debería Creer En La Trinidad!!!
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¡¡¡SÍ, USTED DEBERÍA CREER EN LA TRINIDAD!!! — Una respuesta, página por página, al folleto de la Sociedad Watchtower, “¿Debería creer usted en la Trinidad?”

CAPÍTULO 8: “ADORE A DIOS SEGÚN SUS CONDICIONES”


¿DEBERÍAMOS ADORAR A JESÚS?

“Por lo tanto, si queremos la aprobación de Dios, tenemos que preguntarnos: ¿Qué dice Dios acerca de sí mismo? ¿Cómo quiere él que se le adore? ¿Cuáles son sus propósitos, y cómo debemos amoldarnos a ellos? Un conocimiento exacto de la verdad nos da las respuestas correctas a preguntas como esas. Entonces podemos adorar a Dios según Sus condiciones.”—¿Debería creer usted en la Trinidad?, p. 30


Otra manera en que Jesús indica que Él es Dios es al no rechazar la adoración que le rindieron. En Apocalipsis 22:8-9 leemos acerca de un incidente donde Juan dice: “me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas;  porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.” Si Jesús es simplemente un ser creado como un ángel, Él hubiera rechazado la adoración. (Éxodo 34:14)

  • JUAN 5:23: “para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.”
  • HEBREOS 1:6: “Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios.”1.

En Hebreos 1:6, leemos que a los ángeles se les ordenó adorar a Cristo. Si Jesús es un ángel, esto hubiera significado nada menos que adoración de criaturas. Esforzándose por evitar la obvia implicación condenatoria de este pasaje con la enseñanza de la Watchtower de que Jesús es el arcángel Miguel, la Sociedad astutamente distorsionó este pasaje en su Traducción del Nuevo Mundo. En Hebreos 1:6 y en muchos otros pasajes donde se dice que Jesús recibió “adoración,”2. la edición actual de la Traducción del Nuevo Mundo traduce proskunew—proskuneo (la palabra griega para “adoración”) como “rendir homenaje.” La Sociedad discute que “homenaje” no es adoración sino que es simplemente un honor respetuoso el cual es rendido a Cristo debido a su posición como representante de Jehová Dios. ¿Es este un argumento razonable? En Hechos 10:25-26 en la Traducción del Nuevo Mundo, leemos acerca de un incidente donde Pedro rechazó el “homenaje” porque se dio cuenta que eso se debe dar sólo a Dios. Dado que Pedro ni siquiera quiso aceptar el “homenaje,” Jesús no puede ser un ser creado, porque Él recibe la misma “adoración” y “homenaje” que Jehová Dios recibe.

EL PADRE RECIBE ADORACIÓN
EL CORDERO RECIBE ADORACIÓN
APOCALIPSIS 4:10-11: “los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas,  y por tu voluntad existen y fueron creadas.”
APOCALIPSIS 5:11-14: “Y miré,  y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono,  y de los seres vivientes, y de los ancianos;  y su número era millones de millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra,  y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.”

 

Dado que la oración es una forma de adoración, Jesús demuestra que Él es Dios por el hecho de que Él no tan sólo acepta la oración, sino que anima a sus seguidores a orarle a Él.

  • JUAN 14:14: “Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.” (Biblia de las Américas)3.
  • HECHOS 7:59: “Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.”
  • 2 CORINTIOS 12:8-9: “Respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.”
  • HECHOS 22:16: “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.”
  • 1 CORINTIOS 1:2, 9: “…a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro… fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.”

No tan sólo clamó el mártir Esteban a Jesús en oración (Hechos 7:59), sino que en 1 Corintios 1:2, 9, Pablo amonesta a los creyentes no tan sólo a “invocar” el nombre de Jesús en oración, sino que también a tener “comunión” con Él. Si la oración no debiera ser dirigida a Jesús, como afirma la Sociedad Watchtower,4. ¿cómo puede una persona tener “comunión” con Cristo? ¿Cómo puede una persona tener “comunión” con alguien con el cual nunca habla? En Juan 14:14 (Biblia de las Américas), Jesús anima a sus discípulos a invocarlo a Él en oración. Para poder hacer que este versículo sea compatible con la doctrina de la Watchtower, la Sociedad astutamente omite el “Me” en su Traducción del Nuevo Mundo. La decepción de la Traducción del Nuevo Mundo de la Sociedad, se ve fácilmente cuando uno compara este pasaje con la traducción interlineal griego-inglés de la Sociedad.

 

INTERLINEAR DEL REINO
TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO
JUAN 14:14: “Si alguna vez ustedes me piden algo en el nombre de mi, esto Yo lo haré.”
JUAN 14:14: “Si ustedes piden algo en mi nombre, lo haré.”
“…Y nombre de otros dioses no mentaréis, ni se oirá de vuestra boca.”—Éxodo 23:13

 

¿A QUIÉN DEBEMOS SERVIR?

 

2 REYES 17:35
COLOSENSES 3:24
“con los cuales Jehová había hecho pacto,  y les mandó diciendo: No temeréis a otros dioses, ni los adoraréis, ni les serviréis,  ni les haréis sacrificios.”
“sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.”

¿ES JESÚCRISTO EL ARCÁNGEL MIGUEL?

Aunque no se declara directamente en el folleto de la Trinidad de la Watchtower, la Sociedad oficialmente enseña que Jesucristo es el arcángel Miguel. Afirmando que Jesús existió como Miguel antes de venir a la tierra y que Jesús fue “ni más, ni menos” que un hombre perfecto cuando Él estuvo en la tierra, ellos declaran que en su muerte, el “hombre” Jesús dejo de existir,5. siendo levantado como una “criatura espiritual”: el arcángel Miguel.6. Intentando probar que Jesús es Miguel, los testigos de Jehová a menudo señalan pasajes como Daniel 10:13 donde Miguel es visto como “uno de los principales príncipes.” Sin embargo, el hecho de que Miguel es “uno de los principales príncipes,” indica que Miguel no es único. Jesús es más que tan sólo un príncipe o gobernador. La Biblia llama a Jesús el “Rey de Reyes” y “Señor de Señores” (Apocalipsis 17:14; 19:16). Este título indica soberanía y autoridad absoluta y es muy lejos de ser “uno de los principales príncipes” el cual es uno entre un grupo de iguales.

Daniel 10:5-9 describe a la persona que está hablando con Daniel como “un varón vestido de lino.” Aunque no está escrito específicamente en el texto, cuando la descripción de este “hombre” vestido de lino es comparada con la descripción de Jesucristo en Apocalipsis 1:13-18, uno podría concluir que Jesucristo es el “hombre” de lino que está hablándole a Daniel en este pasaje. Los versículos 12-13 declaran que el hombre en lino (quien tal vez sea Jesucristo) describe cómo “Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme” Por lo tanto, uno podría formular ésta pregunta: si el arcángel Miguel ayudó a Jesús, ¿cómo puede Jesús ser Miguel?

DANIEL 10:5-6, 8-10, 12-13
APOCALIPSIS 1:13-18
“Y alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido,  y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud… no quedó fuerza en mí, antes mi fuerza se cambió en desfallecimiento, y no tuve vigor alguno. Pero oí el sonido de sus palabras; y al oír el sonido de sus palabras, caí sobre mi rostro en un profundo sueño,  con mi rostro en tierra.Y he aquí una mano me tocó,  e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos… Entonces me dijo: Daniel, no temas… a causa de tus palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme…”
“y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí,  diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto;  mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.”

1 Tesalonicenses 4:16 declara: “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios…” Los testigos de Jehová usan este versículo para tratar de probar que Jesús es el arcángel Miguel porque Él viene “con voz de arcángel.” Sin embargo, el hecho que Jesús venga con voz de arcángel no significa que Él es un arcángel. Observe que este versículo también dice que Jesús viene con la trompeta de Dios, pero uno no podría discutir que Jesús es Dios simplemente porque Él viene con la trompeta de Dios.

En 2 Tesalonicenses 1:7-8, leemos que “cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego…” Por lo tanto, pareciese que Jesús vendrá con el arcángel con la voz de mando. En Zacarías 14:5-6, leemos: “y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos. Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura.” Cuando uno compara este pasaje de la venida de Jehová con la venida de Cristo como es descrita en 2 Tesalonicenses 1:7 y Mateo 24:29-31, es obvio que el Jehová que viene en Zacarías es el Jesús que viene con “sus ángeles” en Mateo 24 y 2 Tesalonicenses.

JEHOVÁ VIENE
CRISTO VIENE
ZACARÍAS 14:3-6: “Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones,  como peleó en el día de la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos… y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos. Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara,  ni oscura.”
MATEO 24:3, 29-31: “Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?... E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta…”
ISAÍAS 60:19-20: “El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria. No se pondrá jamás tu sol, ni menguará tu luna; porque Jehová te será por luz perpetua, y los días de tu luto serán acabados.”
APOCALIPSIS 21:23, 25: “La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera… Sus puertas nunca serán cerradas de día,  pues allí no habrá noche…”
REVELACIÓN 1:7-8: “¡Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra se golpearán en desconsuelo a causa de él. Sí, amén. Yo soy el Alfa y la Omega — dice Jehová Dios —, Aquel que es y que era y que viene, el Todopoderoso.”—Traducción del Nuevo Mundo

REVELACIÓN 22:12-13, 20: “¡Mira! Vengo pronto, y el galardón que doy está conmigo, para dar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin…El que da testimonio de estas cosas dice: ‘Sí; vengo pronto’. ¡Amén! Ven, Señor Jesús.” —Traducción del Nuevo Mundo

 

Para tratar de probar que cuando Jesús estaba declarando ser el “Hijo de Dios,” Él estaba declarando ser uno de los ángeles de Dios, los testigos de Jehová señalan a Job 38:7 donde los ángeles son llamados hijos de Dios. Sin embargo, Hebreos 1:5 declara: “Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?” Dado que la Biblia no se contradice a si misma, es obvio que Jesús es llamado el “Hijo de Dios” en un sentido diferente a cómo los ángeles son llamados hijos de Dios. De hecho, Jesús nunca fue el arcángel Miguel antes de venir a la tierra, ni tampoco se levantó como una “criatura espiritual”: el arcángel Miguel. La Biblia testifica: “Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando.”—Hebreos 2:5

TÍTULOS Y ATRIBUTOS DE JEHOVÁ APLICADOS A  JESÚS

  • Jehová sabe “todas las cosas.” (1 Juan 3:20; Salmo 147:5) Jesús sabe “todas las cosas.” (Juan 16:30)
  • Jehová es el único que escudriña los corazones de todos los hombres. (1 Reyes 8:39; Jeremías 17:9-10) Jesús conoce los corazones de todos los hombres. (Juan 2:24-25; Ap. 2:18, 23)
  • Jehová es nuestro santificador. (Éxodo 31:13)  Jesús nos santifica. (Hebreos 10:10)
  • Jehová es nuestra paz. (Jueces 6:23) Jesús es nuestra paz. (Efesios 2:14)
  • Jehová es nuestra justicia. (Jeremías 23:6)  Jesús es nuestra justificación. (1 Corintios 1:30)
  • Jehová es nuestro sanador. (Éxodo 15:26)  Jesús nos sana. (Hechos 9:34)
  • Jehová Dios habita en nosotros. (2 Cor. 6:16) Jesús está en nosotros. (Romanos 8:10)7.
  • Jehová es el dador de vida que no permitirá a su pueblo ser “librado” de su mano. (Deuteronomio 32:39) Jesús es el dador de vida que no permitirá que su pueblo sea “arrebatado” de su mano. (Juan 10:28)
  • La voz de Jehová es “como el sonido de muchas aguas.” (Ezequiel 43:2) La voz de Jesús era “como el estruendo de muchas aguas.” (Apocalipsis 1:15)
  • Jehová está presente en todas partes. (Proverbios 15:3; Jeremías 23:24; 1 Reyes 8:27) Jesús es omnipresente. (Juan 1:48; Mateo 18:20; 28:20)
  • La naturaleza de Jehová no cambia. (Malaquías 3:6) La naturaleza de Jesús no cambia. (Hebreos 13:8)
  • Jehová es el único Dios a quien debemos “servir.” (2 Reyes 17:35) Debemos estar al servicio de Jesús. (Col. 3:24)
  • Jehová es el único Dios que debe ser “adorado.” (Éxodo 34:14) Jesús recibe el mismo honor y “adoración” que el Padre recibe. (Juan 5:23; Apocalipsis 5:11-14 c.f. Apocalipsis 4:10-11)8. Ningún ángel puede recibir “adoración.” (Apocalipsis 22:8-9)
  • Jehová el Señor debe ser santificado. (Isaías 8:12b-13) Jesús como Jehová debe ser santificado. (1 Pedro 3:14b-15a, Biblia de las Américas)9.
  • La gloria de Jehová no se debe entregar a otros. (Isaías 42:8) Jesús comparte la gloria con Jehová. (Juan 17:5)
  • El nombre de Dios es Jehová (o Yahweh). (Isaías 42:8) Jesús tiene el nombre de Jehová. (Juan 17:11; Juan 16:14-15, Biblia de las Américas)
  • Jehová es el único Dios que debe ser mencionado en oración. (Éxodo 23:13)  Los cristianos deben orar a Jesús. (Juan 14:14)
  • Invocar a Jehová (Joel 2:32) es igual que invocar a Jesús. (Hechos 2:21; Romanos 10:9-13)10.
  • Jehová “el Dios verdadero” es llamado “vida eterna.” (1 Juan 5:20) Jesús es llamado “la vida eterna.” (1 Juan 1:2)
  • Jehová es el “Dios fuerte.” (Jeremías 32:17-18; Isaías 10:20-21) Jesús es el “Dios fuerte” (Isaías 9:6) que es “Todopoderoso.” (Apocalipsis 1:7-8)11. HAY UN SOLO DIOS. (1 Timoteo 1:17; Isaías 44:8)
  • Jehová es una “luz eterna.” (Salmo 27:1; Isaías 60:19-20) Jesús es la luz de los hombres y la luz eterna de la ciudad venidera. (Juan 1:4-9; Apocalipsis 21:23)
  • Jehová es “el primero y el último.” (Isaías 44:6; 48:12) Jesús es el “primero y el último.” (Apocalipsis 1:17-18; 22:12-13, 20)
  • Jehová es “el Alfa y la Omega.” (Apocalipsis 1:8; Apocalipsis 21:6-7) Jesús es “el Alfa y la Omega.” (Apocalipsis 22:12-13, 20)
  • El título de Jehová es “el Santo.” (Isaías 47:4) Jesús es “el Santo.” (Hechos 3:14; Juan 6:69)
  • Jehová es la “piedra de tropiezo” de Israel. (Isaías 8:13-15) Jesús es la “piedra de tropiezo” de Israel. (1 Pedro 2:6-8)
  • Juan el Bautista vino para preparar el camino para Jehová. (Isaías 40:3) El Jehová  que vino era Jesús. (Mr. 1:1-4; Juan 1:6-7, 23)
  • Jehová es el que fue “traspasado.” (Zacarías 12:10)12. Jesús es el Jehová traspasado. (Apocalipsis 1:7-8)
  • El Jehová que fue vendido por 30 piezas de plata (Zacarías 11:13) es Jesús. (Mateo 27:2-6)
  • Jehová es Señor de la naturaleza. (Salmo 89:8-9) Jesús es Señor de la naturaleza. (Mateo 8:26-27)
  • Jehová es Señor del día de reposo. (Éxodo 20:10) Jesús es Señor del día de reposo. (Marcos 2:28)
  • Jehová es el gran Juez que da vida a quien Él desea y que da a cada hombre “según” sus “obras.” (Salmo 98:9; Deut. 32:39; Jer. 17:9-10) Jesús es el único juez que da vida a quien él le place y le da a cada hombre “según” sus “obras.” (Juan 5:21-22; Ap. 2:18, 23)
  • Jehová es el único que puede perdonar pecados. (Marcos 2:7; Daniel 9:9) Jesús perdona pecados. (Marcos 2:10-11; Lucas 24:46-47)
  • Jehová es el buen “pastor” que guía a su pueblo a la “fuente del agua de vida.” (Salmo 23:1-2; Apocalipsis 21:6-7) Jesús como el “pastor” de su pueblo, los guía “a las fuentes de aguas de vida.” (Juan 10:11-18; Apocalipsis 7:17) HAY UN SOLO PASTOR.  (Juan 10:16).
  • Jehová es “Señor de Señores.” (Deut. 10:17) Jesús es “Señor de Señores.” (Apocalipsis 17:14; 19:16) El Padre es Señor de todo. (Mateo 11:25; Hechos 17:24) Jesús es “Señor de todos.” (Hechos 10:36) HAY UN SOLO SEÑOR. (Judas 4)
  • Jehová es el Salvador. (Isaías 45:21-22)  Jesús es el Salvador. (Tito 2:13; 2 Pedro 1:1)  HAY UN SOLO SALVADOR. (Isaías 43:11)
  • Jehová creó el universo. (Salmo 102:25-27) Jesús creó el universo. (Juan 1:3; Colosenses 1:15-19;13. Hebreos 1:10-12).14. HAY UN SOLO CREADOR. (Isaías 44:24)
  • Isaías vio a Jehová. (Isaías 6:1-5)  El Jehová  que Isaías vio era Jesús. (Juan 12:41)

¿Podría ser que Jehová le dio a Jesús todas estas cualidades, y por lo tanto, Jesús es un “dios menor” bajo Jehová? ¡No! Pues Jehová declara:

“porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí.”—Isaías 46:9


DESHONRANDO A DIOS

“Sea muy cuidadoso de ser exacto en todas las declaraciones que haga. Use la evidencia honestamente. En citas, no distorsione el significado de un escritor u orador ni use solamente citas parciales para dar un pensamiento diferente a lo que la persona quiso decir… Evite los peligros de argumentos incorrectos... Cuando haga referencia a las Escrituras o a cualquier otra autoridad, sea específico. Y use autoridad capaz y confiable… Es bueno citar a publicaciones oficiales de una organización para mostrar lo que ellos creen. Uno también va a querer usar evidencia de una autoridad que los oyentes aceptarán.”—Qualified to Be Ministers (Calificados para ser ministros), 1955, Watchtower Bible and Tract Society, p. 199 (Traducido del inglés)

“Debemos querer hablar la verdad y ser absolutamente exactos en todo detalle en todo tiempo. Esto debe ser así no solo en lo concerniente a doctrina, sino también al citar, en lo que decimos acerca de otros o cómo los representamos… Declaraciones equivocadas pronunciadas ante un auditorio quizás se repitan y el error se magnifique. Las inexactitudes que un auditorio reconoce hacen surgir preguntas en cuanto a la autoridad del discursante en cuanto a otros puntos, y quizás hasta hagan que se ponga en tela de juicio la verdad del mensaje mismo.”—Guía para la Escuela del Ministerio Teocrático, 1992, p. 110-111

“Al saber estas cosas, ¿qué hará usted? Es obvio que el Dios verdadero, el mismo que es “el Dios de verdad” y que odia las mentiras, no mirará con favor a personas que se apegan a organizaciones que enseñan falsedad. (Salmo 31:5; Proverbios 6:16-19; Revelación 21:8) Y, en realidad, ¿quisiera usted estar siquiera asociado con una religión que no hubiera sido honrada con usted?”—¿Es esta vida todo cuanto hay?, 1974, Watchtower Bible and Tract Society, p. 46

2 CORINTIOS 10:17
FILIPENSES 3:3
“Pero el que se jacta, jáctese en Jehová.”—Traducción del Nuevo Mundo
“Porque nosotros somos… los que estamos rindiendo servicio sagrado… y tenemos nuestra jactancia en Cristo Jesús...” —Traducción del Nuevo Mundo

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1. Como muchas otras doctrinas de la Watchtower, la posición de la Sociedad con respecto a esta doctrina importante también ha cambiado a través de los años. Originalmente ellos enseñaban que Cristo debería recibir adoración. Esta enseñanza fue reflejada en las ediciones de la Traducción del Nuevo Mundo previas a 1971. Sin embargo, desde 1971, la Sociedad ya no traduce proskuneo como “adoración” cuando es usada con respecto a Cristo. La única excepción a esto se encuentra en Revelación 5:14 donde la Traducción del Nuevo Mundo describe un incidente en el cual Jesús y el Padre reciben “adoración.”
2. Ver Mateo 2:11; 14:33; 28:9, 17; Juan 9:38
3. Observe como hay una discrepancia textual en los manuscritos de este pasaje. Algunos manuscritos no tienen el “a mi” en este pasaje (como las Biblias de las versiones Reina Valera (KJV) y Nueva Reina Valera (NKJV)), sin embargo, los manuscritos griegos más antiguos y mejores que tenemos disponibles hoy en día (incluyendo el manuscrito más antiguo del libro de Juan de alrededor de 125 E.C. y el manuscrito de la Sociedad de los manuscritos Westcott y Hort—“Códice Sinaítico y Vaticano” ) contienen el “a mi.”
4. Perspicacia para comprender las Escrituras, vol. 2, 1991, p. 553
5. The Atonement Between God and Man, Studies in the Scriptures, (La expiación entre Dios y el hombre, estudios en las Escrituras) vol. 5, p. 454 (versión en inglés)
6. Ver Razonamiento a partir de las Escrituras, p. 216
7. Siempre que dice que Jesús habita “en” alguien, la Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras dela Sociedad Watchtower lo traduce erróneamente para que diga “Cristo está en unión contigo.” Sin embargo, note que la traducción correcta de “en ti” se puede encontrar en Romanos 8:10 del texto griego-inglés de la Sociedad, La Traducción Interlinear del Reino de las Escrituras Griegas.
8. También compare Isaías 45:23 con Filipenses 2:10-11
9. Compare el griego de la traducción de la Septuaginta del Antiguo Testamento en Isaías 8:12-13 con 1 Pedro 3:14-15. Pablo cita este pasaje con respecto a Jehová y lo aplica directamente a Jesús.
10. La Traducción del Nuevo Mundo inserta la palabra “Jehová” en lugar de “Señor” 237 veces en la traducción del Nuevo Testamento sin el apoyo de algún manuscrito griego del Nuevo Testamento. Este es el caso con Hechos 2:21 y Romanos 10:13. Sin embargo, note que la traducción correcta de “Señor” se puede encontrar en la Traducción Interlinear del Reino de las Escrituras Griegas de la Sociedad.
11. La Sociedad traduce “Señor Dios” en Ap. 1:8 como “Jehová Dios.” Note que en este versículo, Jehová el Señor es llamado “el Alfa y la Omega.” En Apocalipsis 22:12-13, 20, Jesús es llamado “el Alfa y la Omega,” por lo tanto, Jesús es el Dios “Todopoderoso” de Ap. 1:8.
12. Mientras que los mejores manuscritos hebreos disponibles traducen Zacarías 12:10 como: “y mirarán a mí, a quien traspasaron…” la Traducción del Nuevo Mundo lo traduce mal para que diga: “y ciertamente mirarán a Aquel a quien traspasaron.”
13. En este pasaje de Colosenses, la Traducción del Nuevo Mundo, añade la palabra “otras” cuatro veces en contra de todos los manuscritos griegos disponibles. Note que la traducción correcta de este pasaje se puede encontrar en la Traducción Interlinear del Reino de la Sociedad.
14. En Hebreos 1:10-12, Pablo cita al Salmo 102:25-27 el cual habla de Jehová y aplica este pasaje directamente a Cristo.
 

Testimonios

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“Recientemente conocí a una chica que creció como testigo de Jehová, y yo soy un cristiano evangélico sólido. A pesar de nuestras diferencias, nos hemos hecho buenos amigos… Ha sido muy difícil conversar con ella acerca de mis preocupaciones con respecto a la Watchtower porque entiendo bien poco acerca de esto. En mi búsqueda por recursos en línea, es reconfortante encontrar un sitio Web que no sea calumniador o que esté basado sólo en opiniones, pero que simplemente provea los hechos. Gracias por proveer documentación para apoyar lo que están diciendo. Esto es periodismo legítimo y ha sido increíblemente útil para mí.”

jwstudy¡Me Siento Mucho Mejor Equipada!

“Sólo quería darles las gracias por el tremendo esfuerzo que debe haber tomado el compilar este sitio Web.  Yo soy una cristiana que ha sido visitada por testigos de Jehová  por 7-8 años…. Estaba en Internet…..cuando encontré el sitio Web de ustedes. Habiendo encontrado lo que estaba buscando, continué navegando el sitio. ¡Hay tanta información útil aquí! Recientemente, uno de los jóvenes Testigos que previamente había visitado mi puerta…..volvió a mi puerta sola… Después de leer muchas páginas en el sitio Web de ustedes, me siento mucho mejor equipada para hablar con ella… Espero poder mostrarle el gozo que se encuentra en la libertad que tenemos en Cristo.”

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